Résumé exécutif

Ce rapport examine les dimensions alarmantes de la réactivation de l’affaire judiciaire impliquant 26 citoyens bahá’ís à Chiraz après une décennie de procédures judiciaires et un jugement d’acquittement. L’affaire—qui a suivi l’annulation des verdicts initiaux par la Cour suprême et un acquittement définitif rendu par la Cour d’appel de Chiraz en janvier 2023—a désormais été relancée suite à une objection du procureur général de la province du Fârs et à l’invocation de l’article 477 du Code de procédure pénale.

Au-delà de cette affaire, le document met en évidence une vague généralisée de peines sévères prononcées contre des citoyens bahá’ís dans diverses villes (notamment Téhéran et Karaj) au cours des derniers mois, fournissant une analyse juridique de l’invocation par la magistrature de l’article 500 bis du Code pénal islamique et de sa contradiction manifeste avec les normes d’équité procédurale et le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP).

Introduction

La violation des droits des minorités religieuses, en particulier des citoyens bahá’ís en Iran, a toujours été un pilier fondamental des politiques répressives mises en œuvre par l’appareil judiciaire de la République islamique. Au cours des derniers mois, la magistrature a organisé une nouvelle vague de pressions, de citations à comparaître, d’arrestations et de peines d’emprisonnement sévères contre les fidèles de la foi bahá’íe en activant des mécanismes juridiques extraordinaires tels que l’article 477 et en appliquant des accusations vagues telles que l’article 500 bis du Code pénal islamique. Tout en documentant l’affaire des 26 citoyens bahá’ís de Chiraz et plusieurs autres affaires à Téhéran et Karaj, ce rapport évalue les dimensions juridiques et les contradictions manifestes de ces pratiques judiciaires avec les obligations internationales du gouvernement iranien.

1. Réactivation de l’affaire des 26 citoyens bahá’ís de Chiraz après une décennie

Vingt-six citoyens bahá’ís de Chiraz ont été une nouvelle fois cités à comparaître devant la branche 1 de la Cour révolutionnaire de cette ville après environ 10 ans de procédures judiciaires. L’audience de leur affaire a été fixée au 11 octobre 2026, et Mahmoud Sadati, le même juge qui a rendu le verdict initial, présidera le tribunal.

• Antécédents de l’affaire : Ces personnes ont été arrêtées en 2016. En 2022, elles ont été collectivement condamnées à 85 ans d’emprisonnement, 24 ans d’exil intérieur et 52 ans d’interdiction de sortie. Les peines prononcées au stade de l’appel ont également été confirmées, mais la Cour suprême les a annulées. Ensuite, la branche 1 de la Cour d’appel de la province du Fârs a acquitté les 26 personnes en janvier 2023.
• Intervention extraordinaire : Malgré le prononcé d’un jugement d’acquittement définitif, l’affaire a été réouverte suite à une objection du procureur général de la province du Fârs et à une demande d’application de l’article 477.
• Noms des 26 citoyens bahá’ís : Parisa Rouhizadegan, Esmail Rousta, Bahareh Nowruzi, Behnam Azizpour, Samareh Ashnaei, Ramin Shirvani, Rezvan Yazdani, Soroush Eighani Soghadi, Saeed Hasani, Shadi Sadegh Aghdam, Shamim Akhlaghi, Sohba Farahbakhsh, Sohba Moslehi, Ahdieh Enayati, Farbod Shadman, Farzad Shadman, Lala Salehi, Mojgan Gholampour Saadi, Marjan Gholampour, Maryam Eslami Mehdiyabadi, Mahyar Sefidi Miyandoab, Nabil Tahzib, Nasim Kashaninejad, Noushin Zenhari, Vargha Kaviani et Yekta Fahandezh Saadi.

2. Une nouvelle vague d’affaires et de peines sévères contre les bahá’ís dans diverses villes

En août, septembre et octobre 2026, de nombreuses affaires contre des citoyens bahá’ís ont été signalées, dont des exemples importants sont :

• L’affaire de Hengameh Sharifinia, Fouad Abdolghaffari et Fahim Agahi (Téhéran) : La branche 15 de la Cour révolutionnaire de Téhéran, présidée par Abolqasem Salavati, a jugé Hengameh Sharifinia et Fouad Abdolghaffari ainsi que Fahim Agahi. Hengameh Sharifinia a été condamnée à un total de 15 ans d’emprisonnement (10 ans exécutoires) en vertu des articles 500 bis et 499 du Code pénal islamique concernant les activités éducatives et religieuses. Fouad Abdolghaffari a été condamné à 10 ans d’emprisonnement (5 ans exécutoires), à une amende de 80 millions de tomans, à une interdiction de voyage de 2 ans et à une interdiction d’activité dans des associations pendant 2 ans. Avec l’inclusion de la condamnation de Fahim Agahi, les peines d’emprisonnement totales pour ces trois citoyens ont atteint 35 ans.
• Arrestation de 5 citoyens bahá’ís à Karaj : Babak Zeinali, Sohba Taef, Fouad Taefi, Shervin Shaborokh et Ali Bagherkashi ont été arrêtés le lundi 31 août 2026, après s’être présentés à la Cour révolutionnaire de Shahriar pour purger une peine d’un an d’emprisonnement (invoquant l’article 500 bis). L’ambiguïté entourant leurs lieux de détention exacts (entre le centre de détention de Shahriar, la prison du Grand Téhéran et la prison de Qezel Hesar) et le refus des autorités de fournir des réponses claires ont rendu difficile pour les familles d’y accéder.
• Arrestation d’Arsalan Yazdani (Téhéran) : L’artiste bahá’í a été arrêté à son domicile par des agents du ministère du Renseignement le matin du samedi 22 août 2026. Les agents ont fouillé son domicile et ont confisqué son téléphone mobile, son ordinateur portable et d’autres effets personnels. Cette arrestation a été effectuée pour exécuter une peine de 5 ans d’emprisonnement (sur un total de 6 ans de condamnation prononcée en décembre 2023 par la Cour révolutionnaire de Téhéran pour les accusations d’« appartenance à la communauté bahá’íe » et de « propagande contre l’État »).

En plus des restrictions judiciaires et pénales, les rapports concernant la fouille des domiciles, la confiscation de téléphones mobiles, d’ordinateurs et d’autres effets personnels de citoyens bahá’ís ont soulevé de graves préoccupations concernant le droit à la vie privée. L’article 12 de la Déclaration universelle des droits de l’homme interdit toute ingérence arbitraire dans la vie privée, la famille, le domicile ou la correspondance et souligne le droit à la protection juridique contre une telle ingérence. Les rapports concernant les fouilles de domiciles et la saisie d’effets personnels de citoyens bahá’ís, qui manquent de transparence suffisante concernant la nécessité et le fondement juridique de ces actions, méritent d’être examinés du point de vue de cette norme internationale.

3. Examen juridique des articles 477, 500 et 500 bis du Code pénal islamique

• Article 477 du Code de procédure pénale : Une méthode extraordinaire de renvoi en révision selon laquelle, si le chef de l’appareil judiciaire estime qu’un jugement définitif est « manifestement contraire à la Charia », il peut ordonner un renvoi en révision et renvoyer l’affaire aux branches spéciales de la Cour suprême pour annuler le verdict précédent.
• Article 500 du Code pénal islamique : Concerne le crime de « propagande contre l’État » (activité en faveur de groupes d’opposition ou contre la République islamique), qui est largement utilisé contre les activistes civiques et religieux.
• Article 500 bis du Code pénal islamique (ajouté en 2020) : Cet article traite des activités de groupes ou de sectes qui opèrent par le contrôle mental, la suggestion psychologique, l’exploitation financière/sexuelle, ou les activités éducatives et de propagande considérées comme « déviantes ou contraires à la Charia » par la loi. Le paragraphe 2 de cet article criminalise spécifiquement toute « activité éducative ou de propagande déviante contraire à ou perturbatrice de la Charia sacrée de l’islam », y compris les prétentions à la divinité, à la prophétie, à l’imamat ou à la communication avec les prophètes et les Imams, prescrivant l’emprisonnement, des amendes et la déchéance sociale pour cela.

Évaluation du point de vue des normes internationales d’équité procédurale et des droits de l’homme

Un examen des dispositions juridiques citées et de la pratique judiciaire de la République islamique dans les affaires bahá’íes révèle de graves conflits avec les principes fondamentaux du droit international des droits de l’homme :

1. Article 477 et le principe d’indépendance judiciaire et de sécurité juridique :

En accordant un pouvoir discrétionnaire absolu au chef de l’appareil judiciaire pour annuler les jugements définitifs des tribunaux en se fondant sur la détermination d’être « manifestement contraire à la Charia », l’article 477 est en tension ouverte avec l’article 14 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) concernant le droit à un « tribunal compétent, indépendant et impartial ». De plus, cette pratique mine le principe de sécurité juridique et de caractère définitif des jugements, qui sont essentiels à la stabilité des décisions judiciaires. En outre, le concept de « manifestement contraire à la Charia » manque de transparence, de limites précises et de prévisibilité.

2. Article 500 et violation de la liberté d’expression et de croyance :

L’invocation de l’article 500 du Code pénal islamique sous le titre « propagande contre l’État » pour poursuivre et punir les activités religieuses pacifiques entre en conflit avec l’article 19 du PIDCP, qui garantit la liberté d’expression, le droit de recevoir et de diffuser l’information, et la liberté de croyance. En outre, les poursuites pénales, les citations à comparaître, les arrestations et l’émission de peines d’emprisonnement contre des citoyens bahá’ís en raison d’activités religieuses, éducatives et sociales liées à leurs croyances religieuses violent l’article 18 du même Pacte, qui reconnaît le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion. Ce droit comprend la liberté de manifester et d’enseigner les croyances religieuses, d’accomplir les rituels religieux et de participer aux activités religieuses, individuellement ou collectivement.

3. Article 500 bis et le principe de légalité des crimes (Nullum crimen, nulla poena sine lege) :

En utilisant des concepts vagues tels que « propagande déviante », « contraire à la Charia », « fausses prétentions » et « contrôle mental », l’article 500 bis entre en conflit avec l’article 15 du PIDCP et le principe juridique de « pas de crime ou de punition sans une loi claire et spécifique ». L’ambiguïté de ces termes augmente la possibilité d’interprétations larges, arbitraires et répressives par les institutions de sécurité et judiciaires.

Conclusion

La réactivation de l’affaire des 26 citoyens bahá’ís de Chiraz après une décennie et l’émission de peines d’emprisonnement sévères pour d’autres citoyens bahá’ís à Téhéran et Karaj témoignent de la violation systématique continue des droits de l’homme et des libertés religieuses fondamentales en Iran. L’utilisation instrumentale de dispositions vagues telles que les articles 500 et 500 bis et d’outils extraordinaires comme l’article 477 indique les efforts des institutions de sécurité et judiciaires pour contourner les principes d’équité procédurale et les normes internationales. Cette pratique constitue une violation flagrante des obligations du gouvernement iranien en vertu des articles 14, 15, 18 et 19 du PIDCP.

Ces affaires démontrent que la seule conclusion d’une procédure judiciaire et même l’émission d’un jugement d’acquittement ne garantissent pas la fin du harcèlement judiciaire des citoyens bahá’ís en Iran.